不起眼宣言

這部片是台灣電影中較少出現的一種類型─商戰片，
講述的是「區塊鏈」與「數位貨幣」的前端數位經濟。
光是這短短的幾個字，想必難倒了許許多多的文組生，
若還以「比特幣」下手去解釋，更會令人暈頭轉向，不得其意。

但這部電影很貼心的是，在片中賴雅妍用了一個常見的杯子戲法，
簡單的說明了「何為區塊鏈」，不但是為了觀眾們小小的開了課，
也展現了她所飾演的金融行家的主角魅力，
鋪設了一個知性睿智、控力得宜的迷人風采。

必須老實的說，吸引我去看這部片的最大主因，是因為片名。
「聖人不死，大盜不止。」出自《莊子·外篇·胠篋》，原文是：
「夫川竭而谷虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。
聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。」

為何如此說呢?「聖人不死，大盜不止。」自古所認為的聖人，
泛指那些道德修養、治國之能極高的人物，他們制定了完善的條例、
用禮法約束人民，以達到井然有序、安居樂業、平天下的目的。
而何謂大盜呢? 莊子說「竊鈎者誅，竊國者侯」，
指就是那些謀國犯上的篡位者和野心家。

聖人和大盜，看來是為善惡兩方的極端，卻也彼此相輔相成，
所以莊子說河川枯竭了，山谷也虛空了，把山推倒了，深谷也能填平。
而聖人出現了，大盜也會興起，只有沒了聖人，才能讓惡人不再。
這跟郭店楚簡本的老子《道德經》中這一句：
「絕智棄辯，民利百倍；絕偽棄詐，民復孝慈；
絕巧棄利，盜賊無有。」的觀念是類同的。

那回到電影來，怎麼看聖人和大盜呢?依照莊子的說法，
制定法規、管束行為的是聖人，在電影中指的就是，
那些高層的政府官員和財團總理們，
而提出去中心化的新金融模式的創業家，
就是那些「將為胠篋探囊發匱之盜。」
同樣語出《莊子·胠篋》，指的是那些把箱子、袋子、
櫃子全都拿走的小偷，把別人都規劃好的東西一併打包帶走。

聖和盜的標準，在複雜的利益勾結和心機算計裡，
逐漸模糊了善惡的邊界，在片中也探討了夢想實現，
和現實中不得不的妥協、逐利野心和單純初衷的碰撞，
對於現下的國片題材來說，都是個新鮮的嘗試，和勇於開拓類別的作品。

裡面也出現了很多大舕美食的鏡頭，但在這些餐桌上，
所討論的盡是些見不得光和齷齪鄙事，
不禁讓人聯想起太古的兇獸─饕餮，嗜吃人肉、
慾望無窮的貪吃野獸，如同七大罪中的「暴食」(gluttony)，
浪費食物、且沉迷於享樂，也是個蠻有趣的觀察看點之一。

在故事的末尾有安排了一個轉折，但我覺得是有點過於 Happy ending，
或許是導演對於此種，新興科技的一種期許和祝福吧!
片中的賴雅妍非常亮眼，是此部電影裡妥妥的扛霸子。

※胠篋:ㄑㄩ ㄑㄧㄝˋ，後泛指為竊盜的意思。